《論當(dāng)代中國(guó)應(yīng)具備的核心價(jià)值觀》是劉紹清書(shū)記在學(xué)習(xí)了《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》之后的心得體會(huì)，集中闡述了當(dāng)代中國(guó)應(yīng)具備的核心價(jià)值觀（仁、義、忠、信、和、禮）和我院的核心價(jià)值觀（尊重、團(tuán)結(jié)、責(zé)任、務(wù)實(shí)、誠(chéng)信）；凝聚了對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀的深刻理解和對(duì)我院文化以及核心價(jià)值觀的高度總結(jié)。
首先，報(bào)告分別從什么是核心價(jià)值觀、為什么要樹(shù)立核心價(jià)值觀、當(dāng)代應(yīng)具備的核心價(jià)值觀三個(gè)大方面闡述了當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值觀體系。通過(guò)前兩點(diǎn)的闡述使我明白了深入學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀是非常必要和重要的。這次報(bào)告首個(gè)要點(diǎn)就在于讓我們牢固樹(shù)立和增強(qiáng)正確的價(jià)值觀和人生觀，用正確的價(jià)值觀和人生觀不僅可以指導(dǎo)和開(kāi)展工作，為工作提供精神動(dòng)力；同時(shí)能夠在學(xué)習(xí)生活中、在人生中，引領(lǐng)和指導(dǎo)大家采用積極有效的方法和選擇正確的方向。一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。
給我觸動(dòng)最深的是劉書(shū)記關(guān)于“為什么要倡樹(shù)核心價(jià)值觀”觀點(diǎn)的論述，論述分別從諸多復(fù)雜的社會(huì)原因、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)三個(gè)方面展開(kāi)。滿篇都充滿著一種昂揚(yáng)向上、剛正不阿、浩氣凜然的正義，充滿著滿腔的愛(ài)國(guó)之情、愛(ài)黨之情、悲天憫人的情懷，充滿著作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的民族自豪感；他對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的深惡痛絕，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)傳承，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信心，都深深地觸動(dòng)了我。作為一名院內(nèi)的青年黨員職工，本以為只要做好工作就是完成任務(wù)，但是只有技術(shù)而沒(méi)有用理論武裝頭腦是可怕的，理論學(xué)習(xí)就像是黑暗中的星星之火，燎原之勢(shì)不可磨滅，而劉書(shū)記的話更像是前進(jìn)路上的火把，炙熱而光亮，為我指明方向。我們不應(yīng)該僅滿足于埋頭電腦前的工作，更應(yīng)該拿起這火把，用理論知識(shí)武裝我們的頭腦，用一種積極的態(tài)度、昂揚(yáng)的斗志、飽滿的熱情、滿腔的熱血去思考人生，去指導(dǎo)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活，這才是我院青年職工該有的理論素養(yǎng)！
在第三大方面闡述關(guān)于當(dāng)代核心價(jià)值觀的涵義，更是重中之重。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，內(nèi)含豐富的價(jià)值觀體系，并且在歷史發(fā)展進(jìn)程中，這種價(jià)值觀的要素得以不斷升華和發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特征。在傳統(tǒng)價(jià)值觀體系中，始終引領(lǐng)人們精神生活追求和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀就是中國(guó)傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀。劉書(shū)記所提出的六字真言“仁、義、忠、信、和、禮”集中體現(xiàn)了中國(guó)數(shù)千年思想文化發(fā)展歷程中博大精深的傳統(tǒng)思想文化體系，這六個(gè)字內(nèi)涵豐富，價(jià)值導(dǎo)向明確，意義深遠(yuǎn)；使我充分認(rèn)識(shí)到“仁、義、忠、信、和、禮”的深刻內(nèi)涵——我們應(yīng)當(dāng)用“仁”去尊老愛(ài)幼、互敬互愛(ài)；用“義”去體現(xiàn)道德情操，用“忠”去表達(dá)忠誠(chéng)；用“信”去指導(dǎo)人生的理念；用“和”來(lái)規(guī)范行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求；用“禮”來(lái)體現(xiàn)美德和文明。這六個(gè)字缺一不可，它在核心價(jià)值觀體系中居于中心地位，起著支配作用，它形成于中華民族幾千年博大精深的傳統(tǒng)思想文化，支撐了中華民族價(jià)值觀的續(xù)存和發(fā)展；它是社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向的集中體現(xiàn)，它根植于社會(huì)文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了國(guó)情和民族精神，它是對(duì)核心價(jià)值觀體系的高度概括，是精華和靈魂，是內(nèi)在的核心，是每個(gè)黨員、每個(gè)院職工都應(yīng)牢記于心的行為準(zhǔn)則。
其次，報(bào)告第二部分闡述了我院的核心價(jià)值觀——“尊重、團(tuán)結(jié)、責(zé)任、務(wù)實(shí)、誠(chéng)信” ，均來(lái)自“仁、義、忠、信、和、禮”六個(gè)字的深刻涵義，并結(jié)合院文化提出的。核心價(jià)值觀是院文化的靈魂，為我院提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒(méi)有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙，沒(méi)有正確的價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。這十個(gè)字為我院樹(shù)立品牌、創(chuàng)建榮譽(yù)、建立聲望中起到了主導(dǎo)作用。如何在我們平時(shí)的工作中踐行我院的核心價(jià)值觀？我認(rèn)為，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從我做起！己所不欲，勿施于人。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點(diǎn)點(diǎn)，不如從我做起，以身作則，做出個(gè)樣子，做出點(diǎn)成效，才能帶動(dòng)大家一起做。
一、每個(gè)人的價(jià)值觀都應(yīng)與我院的核心價(jià)值觀保持高度一致；二、要用我院的核心價(jià)值觀不斷的激勵(lì)自己，直到變成自己的思維習(xí)慣和工作追求；三、在做出每個(gè)行為或者項(xiàng)目決定時(shí)，自動(dòng)檢測(cè)是否符合我院的核心價(jià)值觀，如果有背離的就堅(jiān)決不可采??；四、在干好工作的同時(shí)還要積極的用理論武裝自己的頭腦，把理論學(xué)習(xí)當(dāng)做一種習(xí)慣、一種工作來(lái)做，讓我院的核心價(jià)值觀成為每個(gè)人行為的原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；五、平時(shí)的個(gè)人生活態(tài)度和價(jià)值取向，也應(yīng)當(dāng)符合我院的核心價(jià)值觀，出門(mén)在外更要注重儀表形象，言談舉止，以我院為榮，樹(shù)立良好的形象。
最后，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也造就人。一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境，自然會(huì)給個(gè)人帶來(lái)愉悅的心境、積極的心態(tài)，激勵(lì)人們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，為營(yíng)造和諧社會(huì)關(guān)系、創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗；一個(gè)是非不清、良莠不辨的社會(huì)環(huán)境，帶來(lái)的一定是貪腐成風(fēng)、盜賊猖獗、世風(fēng)日下，給人們心頭蒙上一層陰影。理論學(xué)習(xí)不是喊口號(hào)，我一定要把這次報(bào)告精神帶到工作中，帶到平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，從我做起，在平凡的崗位上，譜寫(xiě)出不平凡的篇章。
